中国盐湖城文化：横空出世莽昆仑

    新华网青海频道6月22日电（格尔木报供稿）昆仑山犹如一条玉带，横贯西北大地，将无数江河湖海揽入怀中。
    昆仑文化因昆仑而名，更因西部大开发而声名鹊起，在各方有识之士的推动下，日渐形成一股“昆仑文化”热潮。虽然很多地方包括甘肃、新疆都在打造昆仑文化，但大家普遍共识的只有青海，因此有学者主张将昆仑文化界定为“青海昆仑文化”。
    昆仑文化是以昆仑山为精神载体的文化，是对青海人民几千年卓越贡献的肯定，是神秘高原自然、人文、审美经验的积累，是为人类生息繁衍和社会进步而创造的物质和精神的总汇。作为昆仑文化，它过去反映着中国文明史上极其重要的年代，今天仍是我们探究中华悠久文明的源头。
    昆仑山，最早见于上古文献《尚书—禹贡》。《河图》描述其“天中柱，气上通天”；《水经注》言：“昆仑墟，在西北，去嵩高五万里，地之中也”；《尔雅》言：“河出昆仑”；《山海经—海内西经》云：“海内昆仑之虚，在西北，帝之下都。昆仑之虚，方八百里，高万仞。上有木禾，长五寻，大五围。面有九井，以玉为槛。面有九门，门有开明兽守之，百神之所在。”《淮南子—地形》一书更对大禹在昆仑上的神奇所见进行了渲染；《神异经》中黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜五帝所理，与天感应，巡幸昆仑，昆仑因而被誉为中国的“奥林匹斯”，是“百神之所在”的“帝之下都”、“万山之祖”。
    《山海经》、《神异经》、《淮南子》、《后汉书西域传》、《汉武内传》、《穆天子传》、《庄子》、《楚辞》、《诗经》、《列子》、《史记》、《拾遗记》、《博物志》、《独异志》等，无不留下昆仑神话的烙印。居住在昆仑山上的西王母更是创造万世万物的始祖母。在神话传说当中，嫦娥就是偷吃了后羿从西王母处讨来的仙药而成仙。可以说，昆仑山因此成就了世界最后归宿的地位。屈原《九歌》中曰：“登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡”。《楚辞章句》王逸注曰：“昆仑山名，在西北，元气所出，其巅曰县圃乃上通于天也。”《淮南子—地形训》曰：“昆仑之丘，或上倍之，是谓凉风，登之而不死；或上倍之，是谓县圃，登之乃天”。
    翦伯赞在《先秦史》中指出，“在野蛮时代之初，分布于甘肃、青海一带的诸羌之族，亦开始新的迁徙。一部分沿南山北麓之天然走廊，西徙新疆，与原住塔里木盆地的诸氏族发生接触。中国传说中，许多神话人物皆与昆仑山有关，或与西王母有往来，正是暗示这一历史内容”。李文实更是得出结论，羌人先民最早具有中华民族的血缘，接受了中华民族文化的熏陶，是“炎黄”的后裔，并以此凝聚着整个民族的共同心理，为中华民族的形成做出了贡献。他说，传说中中华民族的祖先——炎黄，与历史上先后出现的部落和部落联盟有关，而炎帝部落既是青藏高原古代先民羌人的祖先，又是华夏民族的结合体。一批批昆羌人走下昆仑山，来到东方，创造了中华民族的早期文明。
    戴传贤早在２０世纪３０年代就从人类文化与生物演变“共生”规律的角度，探讨了青海远古文明的重要地位。水是人类文明发源的象征，孕育了中华民族的母亲河——黄河，长江、澜沧江均发源于青海，素有“江河源”之称，号称“中华水塔”。正是从这一意义上，戴传贤指出：“青海是中国文明的策源地，滔滔河水，终于流成了泱泱大国。”他撰文称：“中华民族的古代文明，几乎都可以从青海溯源觅踪”、“青海是中国文化的鼻祖，中国百姓的老家”、“从青海的山脉、水源清楚知道，中国文化发祥地不在别处，就在青海高原”、“青海是中华民族生活的源泉地，是各民族真正交换文明、交换血统的一个和平美丽的舞台”。他还说：“如果把中国与欧洲比，青海就是希腊；如果把中国比春秋，青海就是岐山。”
    正是受此影响，昆仑文化在人们的心目中便有了象征意义。４０年代中期罗家伦先生考察青海，有感于昆仑，曾挥笔写下了题为“中华民族的故乡”的诗歌，其诗称：“青海青，黄河黄，还有那滔滔的扬子江，牛儿肥，马儿壮，昆仑山下好牧场，白云千里鸟飞翔，我们发源在青藏高原，这里是我们中华民族的故乡。”这首诗经音乐家王永阶谱曲后，在全国各地传唱开来，至今成为凝聚海外华人的精神力量。