5月2日，记者来到海南藏族自治州贵南县沙沟乡德芒村，想采访全国五一劳动奖章获得者、贵南县仁青藏文化艺术开发有限责任公司技术总监拉毛叶忠。当车子停在一处藏家小院门口时，一个熟悉的身影出现在了记者眼前——仁青加，几年前，记者曾采访过这个擅长藏绣的手艺人。
“这是我的女儿！”看着一旁高挑的拉毛叶忠，仁青加笑意盈盈。
这注定是个关于传承的故事。
藏服还是藏绣？
二十多年前，一次偶然的机会，拉毛叶忠和父亲仁青加走进了成都的一家展馆，一幅幅精美的刺绣作品让本就熟悉藏绣的父女二人大开眼界。
看着眼前精致的绣品，拉毛叶忠的脑海里萌生了这样一个念头：能不能像这样把藏绣从藏服上拿下来？
远看一幅画，近看是针线。提起藏绣，很多人最先想起的是藏族女性戴在头上的辫套。作为装饰的藏绣虽然出彩，却没有摆进展柜当“主演”的机会。
拉毛叶忠的想法与仁青加不谋而合。沙沟乡是贵南藏绣发源地。这门手艺，似乎早已流淌在当地人的血脉中。可历经多年风雨，藏绣却依旧“养在深闺人未识”。此时，虽然仁青加的藏服生意做得风生水起，但他一直没有忘记几年前创业的初心，甚至目标更加坚定：要让大家知道，藏绣并不只是在辫套上。
“藏服做得好好的，咋就要转行？”
“做藏绣？能挣钱吗？”
就这样，在亲戚朋友的质疑声中，拉毛叶忠和父亲专门招聘绣娘，把藏族服饰上的刺绣样式转移到一块块画布上，也把自然风光、野生动物通过藏绣展现出来。
内容丰富了，问题也接踵而至。
“由于考虑得不够周全，一开始很吃力，缺资金更缺技术。图案设计、色彩搭配都得从头学起。”拉毛叶忠还记得，一些新图案因为不会配色，绣出来总是缺少层次感。外出学习取经、自己报班学习，她一边琢磨一边尝试，摸着石头过河。招聘的绣娘虽没有工作经验，但多多少少有些藏绣基础。经过培训，大家很快上手。
付出终有回报。公司的藏绣作品《释迦牟尼》在2010年获得中国非遗博览会铜奖，《千手千眼观音菩萨》获得2014年国际文化产业博览会“中国工艺美术文化创意奖”。
“事实证明，藏绣是能够得到认可的！”这些荣誉给父女二人极大的信心。拉毛叶忠更加积极地带着公司的产品奔赴省内外参加展览。渐渐地，藏绣有了知名度，一些产品远销美国、日本。
作品还是产品？
创业之初，拉毛叶忠将创新的第一步放在丝线上。
“我们当地的丝线只有七八种颜色，到了苏州一看，单就绿色，就有二十多种……”
苏州的蚕丝线为拉毛叶忠的藏绣注入了新的灵魂。就在传统文化和现代生活碰撞的过程中，拉毛叶忠设计研发的“藏绣杯垫”“藏绣摆件”“藏绣香包”“藏绣挂件”等产品受到市场青睐，在杭州、南京等地都有了合作店面。
订单越来越多，公司的发展渐渐步入正轨。就在所有人都觉得拉毛叶忠要撸起袖子大干一场的时候，2017年，“意外”再次发生。
“放着好好的产品不做”的拉毛叶忠和父亲仁青加做了一个大胆的决定，在藏绣行业领域创作出一幅具有高水准与影响力的代表性作品——《格萨尔藏绣长卷》。
面对众人的不解，拉毛叶忠始终坚持父亲的观点：产品卖得好，可以用于公司的运转，但想让藏绣真正走出去，让社会大众知道藏绣的存在，还是得靠作品。
毫无疑问，在拉毛叶忠看来，《格萨尔藏绣长卷》就是这样一幅作品。
“我之前只是听过故事片段，并没有系统了解，为了保证作品的准确性，特意聘请国内格萨尔学专家参与研发项目。从故事架构到组织画师绘制出长达268米的底稿，整整用了两年时间，2019年，这个投资上千万元的项目终于启动。”
268米的长卷对场地和绣架的要求很高，特别是两块画布绣完后如何巧妙地“合二为一”成为摆在拉毛叶忠面前的一道难题。
“针对这个问题，我们特意对绣法进行改进，进行无痕嵌接。另外，学习外地先进经验，对绣架的宽度、高度进行调整，使其更合适绣娘的刺绣习惯。值得一提的是，长卷不仅仅有藏绣，还能看到盘绣、马尾绣和蒙古族刺绣等多种技艺。目前，这幅长卷已完成210多米，我们争取年内完成。”
我还是我们？
1986年，拉毛叶忠出生在一个普通的藏族家庭。得益于仁青加精湛的手艺和出色的经济头脑，一家人的生活靠着几处服装加工店倒也过得下去。
十几岁时，跟藏绣一样“养在深闺”的拉毛叶忠第一次走出大山，来到成都。真正的挫折感也从此刻开始。
离开家乡，良好的生活条件所带来的光环逐渐黯淡。短暂的务工生涯让原本文化程度不高的她变得自卑、胆怯，甚至因为不会说普通话，一度拒绝跟他人交流。也许是因为骨子里那股不服输的劲头，看着身边活泼开朗的同龄人，她下定决心改变自己，第一步便是从学习汉字开始。
“我当时写日记，一个字一个字地向别人请教。后来有个姐姐愿意教我拼音，我一下班就去找她‘补课’。”
这段特殊的“求学”经历为拉毛叶忠打开了一扇新的大门，让她意识到提升自己的重要性。
2015年，一个看起来顺理成章的选择再次摆在拉毛叶忠面前：市场需求与日俱增，公司规模急需扩大。
但拉毛叶忠跟仁青加却在当地政府的扶持下回村创业，在家门口办起了贵南县仁青藏文化艺术开发有限责任公司。
“这几年我一直在想，藏绣为什么发展得这么缓慢？我觉得其中一个原因，就是我们太倾向经营一家企业，而不是去传承这门艺术。我们必须做一些努力，让更多的人了解藏绣，认识藏绣，喜欢藏绣。”
正如仁青加所说得那样，为了提高技术，父女二人不仅把公司变成了藏绣研发基地，通过“公司+农户”的模式，吸引数百名妇女从事藏绣生产，还带着员工走南闯北，参观学习。苏绣、蜀绣……每到一处，都虚心求教。希望以他人之长，补己之短。
“在我们牧区，妇女普遍文化程度较低，缺乏走出去的机会和视野。”在跟绣娘打交道的过程中，拉毛叶忠意识到，技能培训固然重要，但最关键的问题还在脑子。“除了一份稳定的收入，我更想让她们意识到如何让自己的人生更有意义。”
同样作为女性，拉毛叶忠更加关心绣娘的成长。为了让公司的绣娘多看看外面的世界，常去外地参观学习的拉毛叶忠带着她们组团取经。目的很简单，就是让大家看看外地的绣娘是怎么生活，怎么工作。
同样住在德芒村的银措今年44岁，记者看到她时，她正忙着为《格萨尔藏绣长卷》“添砖加瓦”。
“以前为了贴补家用，农闲时就去县上当小工，一年也就干两三个月。”基地成立后，她就加入其中。几年下来，手艺早已精进不少，一年收入4万元左右。
“靠着自己的手艺，我也能挣钱养家。”对于绣娘更措来说，这份家门口的工作，不仅让自己的生活更有保障，也让自己更有底气。
对于生活在偏远牧区的普通女性来说，努力是否真的能够改变自己的人生？
在拉毛叶忠看来，也许她一个人的成功是个例外，但一群人的成功就不是例外。她的梦想不仅仅是让藏绣走出高原，也想让更多的绣娘走出沙沟，像她一样有机会走向更大的舞台，去看看外面精彩的世界。
“那如何形容你和藏绣的关系呢？”采访最后，记者问道。
“我想就像是鱼和水，我离不开它……”（记者 咸文静 才贡加）
